후기 고대 사회의 행사들 Public Spectacles과 그에 대한 교회의 반응

 

 

Intro

이번 내용은 Jaclyn L. Maxwell의 책 <Christianization and Communication in Late Antiquity John Chrysostom and his Congregation in Antioch>에서 가져온 내용이다. 후기 고대 사회에서의 행사들 Public Spectacles은 다양한 형태의 공공 텐터테인먼트와 이벤트를 지칭한다. 이것은 문화적, 종교적 교차점과 갈등을 나타내는 중요한 요소였다. 기독교 교회의 이러한 엔터테인먼트에 대한 입장과 기독교인들 사이의 다양한 반응은 이 시기의 사회 변혁의 복잡성과 점진적 성격을 강조한다.

 

행사 Public Spectacles의 성격:

로마 세계의 행사 Public Spectacles는 연극 공연, 전차 경주, 검투사 경기, 서커스 쇼와 같은 다양한 공공 엔터테인먼트를 포괄했다. 이들은 사회적, 문화적 생활에 필수적이었으며, 오락을 제공하고 제국 및 시민 권력을 과시하며 사회적 계급을 강화하는 역할을 했다.

 

행사 Public Spectacles에 대한 기독교의 반대

기독교의 부상은 이러한 행사들에 대한 도덕적, 이데올로기적 갈등을 야기했다. 요한 크리소스톰을 포함한 많은 기독교 지도자들은 이러한 이벤트들을 도덕적으로 부패하고 이교적인 성격을 지니며 기독교 교리에 반하는 것으로 보았다. (나라도 그러겠다. 무엇보다도 검투사 경기는 윤리적으로 너무하지 않은가? 교회가 로마의 양심 역할을 해준 것이다.)

 

이러한 행사들 Public Spectacles에 대한 기독교의 반대는 이 행사들이 이교도 의식과 연관되어 있고, 종종 폭력적이고 관능적인 내용을 포함하며, 기독교 예배와 도덕적인 삶으로부터의 주의 분산 가능성 때문이었다. 기독교 지도자들은 이러한 이벤트 참여에 대해 종종 설교하며, 그것들을 사회의 기독교화에 대한 도전으로 보았다.

 

기독교 공동체 내부의 논쟁과 갈등:

기독교 공동체 내에서는 행사 참여의 적절성에 대한 다양한 의견이 있었다. 이러한 논쟁은 모든 기독교인이 이러한 형태의 오락을 일관되게 거부하지 않았다는 것을 반영하며, 기독교화 과정의 복잡성을 보여준다.

 

하지만 행사에 대한 태도의 변화는 사회에서의 기독교화의 정도와 성격을 측정하는 기준으로 사용될 수 있다. 교회 지도부는 이러한 이벤트에 대한 참석을 줄이려고 했지만, 그들의 인기가 지속된 것은 기독교 규범으로의 점진적이고 불균일한 전환을 나타냈다. 주교의 비난에도 불구하고 행사들 Public Spectacles의 지속적인 인기는 주교들의 평신도들에 대한 영향력의 한계를 보여준다. 이 상황은 기독교화 과정이 교회 권위자들의 단순한 명령이 아닌 평신도들과의 협상을 포함하는 변혁이었다는 것을 보여준다.