어거스틴 덕후 어거스틴 덕후

Ex sermone de Agar et Ismahel. In natale martyrum.하갈과 이스마엘에 관한 설교. 순교자의 축일에. 3. (라틴어 본문) Testamentum uetus ad iudaeos proprie pertinet. Etenim carnalia beneficia promittebantur, quia spiritalia non capiebantur. Regnum illud terrenum, et uita terrena funditus delecta, subiectioni inimicorum tradita. Totum carnaliter sperabant de domino, et propter haec seruiebant. 3. (한글 번역) 구약은 유대인들에게 본질적으로 속한 것..

De Abraam ubi temptatur a deo아브라함이 하나님께 시험받다 2,1 (라틴어 본문) Notissima pietas patris nostri Abrahae reddita nobis est in memoriam per recentem lectionem. Et est quiddam ita mirabile, ut nullum cor arbitrandum sit tam obliuiosum, ut inde aliquando elabi possit. Uerumtamen nescio quomodo, quotiescumque legitur, quasi tunc fiat, ita afficit mentes audientium. Magna fides, magna pietas, non solum in de..

Tractatus contra Manicheosde eo quod scriptum estin principio fecit deus caelum et terram [Gn 1,1]et: in principio erat uerbum [Io 1,1] 마니교에 반대하는 설교 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라” (창세기 1:1)그리고 “태초에 말씀이 계시니라” (요한복음 1:1) 1,1 Qui meminit debiti sui sententiaeque apostolicae qua dictum est: nemini quidquam debeatis, nisi ut inuicem diligatis [Rm 13,8], seipsum debet ad reddendum ipse compellere. Et re uera, ..

아래의 글은 KU Leuven의 교수인 Anthony Dupont 교수의 책 Preacher of Grace의 결론 부분만 요약한 것이다. 어거스틴이 왜 은혜의 설교자인지를 이 부분만 봐도 이해할 수 있으리라 생각한다.Anthony Dupont의 연구 결론은 어거스틴의 설교와 저작에서 은혜가 중심 주제로 자리 잡고 있음을 체계적으로 분석한다. Dupont은 어거스틴의 축제-전례 설교, 반(反)도나투스 설교, 반(反)펠라기우스 저작을 심도 있게 검토하며, 그의 교리적 접근과 목회적 접근의 일관성을 강조한다. 주제적 연속성: 어거스틴 신학에서 은혜의 중심성 1. 축제-전례 설교에서의 은혜어거스틴의 전례 설교는 은혜라는 신학적 주제를 목회적 관점에서 다루며, 주로 크리스마스, 부활절, 성령강림절과 같은 주요 ..

Intro신학을 잘 모르는 또는 신학을 무시하는 사람들과 대화를 하다 보면 "신학이 뭐가 중요하냐"고 따지는 경우가 있다. 물론, 이때 말하는 신학이란 보통 조직신학이기는 하다. 그래서 "조직신학은 틀렸다"라는 이상한 소리를 하는 사람이 등장하기도 한다. 그런데 사실 이 소리는 웃기는 소리이다. "복음이 무엇인가요"만 예를 들어보자. 복음이 무엇인지 모르고 신앙 생활을 할 수 있는가? 그런데 이게 바로 조직신학(구원론)이다. "교회란 무엇인가요"를 생각해보자. 교회가 뭔지 모르고 교회 생활을 할 수 있는가? 그런데 이게 바로 조직신학(교회론)이다. "예배란 무엇인가요"를 생각해보자. 예배 시간에 칼 들고 사람을 죽여도 된다(인신공양)고 생각하는가? 그게 잘못되었다고 생각한다면, 이미 당신의 마음 속에는 ..

Intro내가 가장 좋아하는 어거스틴의 설교 중 하나가 바로 아래의 설교이다. 어거스틴을 전공으로 하는 석사생들에게 종종 알려주곤 했던 설교이다. 어거스틴에게 있어서 성찬이 공동체와 어떻게 연결되는지를 아래의 설교를 통해서 알 수가 있다. (이거보다 좀더 긴 게 있는데, 사실 그 설교가 더욱 감동적이었던 걸로 기억한다. 나중에 나오면 또 올려보도록 하겠다.) 아무튼 이 설교는 어거스틴 공부하다가 온라인에서 영어로 발굴했던 것인데, 정확한 번호를 한참 모르고 있다가 KU Leuven에서 어거스틴에 대해 체계적으로 공부하면서 이 설교의 번호 등에 대해서 확인할 수 있었다. 아래는 한글과 라틴어를 번갈아 올려서, 혹시나 한글을 읽다가 라틴어 버전을 읽고 싶은 사람이 쉽게 찾아볼 수 있도록 했다. The Hol..

Intro이번 포스팅은 아래 링크에 대한 번역이다. 이 입장을 내 입장이라고 오해하지는 않기를 바란다. 다만, 많은 부분에 있어서 어거스틴을 이해하는데 있어 간략하나마 도움이 되리라 생각되어 올린다.  The Influence of St. Augustin Upon Posterity, and his Relation to Catholicism and Protestantism.The Influence of St. Augustin Upon Posterity, and his Relation to Catholicism and Protestantism. In conclusion we must add some observations respecting the influence of Augustin on the Chur..

Intro어거스틴은 과연 교황권을 옹호했을까? 이에 대해서는 가톨릭이 자주 사용하는 말이 있다. "Roma locuta, causa finita est"(로마가 말하면 일은 끝난다) 라는 말을 가지고, "이건 어거스틴이 교황을 옹호한 거야" 라고 주장하는 것이다. 이 소리를 어거스틴의 권위자에게 그대로 했다가는 호되기 혼이 날 것이다. 왜냐하면 어거스틴은 전혀 그런 의미로 이야기한 것이 아니기 때문이다. 예를 들어서 가톨릭교도이자 저명한 어거스틴의 전문가는 아래의 링크와 같이 주장한다. 즉, "Roma locuta, causa finita est"라는 발언 가지고 교황권 옹호하는 건 틀렸다는 거다.  어거스틴의 로마가 말했다, 문제는 끝났다 - 교황의 권위를 뒷받침하기 위한 주장이었나?유럽에서 가장 큰 ..