어거스틴 설교의 형성

어거스틴이 받은 훈련

어거스틴은 유명한 설교자였는데, 설교자로서의 어거스틴을 형성시킨 훈련 또는 삶의 굴곡이 있다.

 

첫째로, 수사학자로서 받은 훈련이다.

 

둘째로, 마니교의 열성적인 청중으로서의 삶이다.

 

셋째로, 암브로스의 설교와 교리문답 지도를 받았던 경험이다.

 

넷째로, 타가스테 공동체에서의 경험이다.

 

사제가 되기 전 어거스틴은 자기는 사제가 되기에 부족하다며 준비 시간을 달라고 말하여 391-392년 동안 공부할 수 있었다. 이후 주교가 되었고, 40년간 주교로서 살았다. 주교로서의 삶 또한 어거스틴의 설교에 많은 영향을 미쳤다.

 

그리스도교 교양

어거스틴의 설교를 이해하려면 반드시 읽어야 하는 책이 바로 그리스도교 교양이다. 그리스도교 교약의 1-3권에는 성경을 어떻게 이해해야 하는지에 대해 다룬다. 그리고 4권에 가서야 자기가 이해한 걸 다른 사람에게 어떻게 전달할지에 대해 다룬다 (modus proferendi).

 

그리스도교 교양을 요약하면 아래와 같은 내용이 나온다. 먼저 어거스틴은 고전적인 수사적 기법을 사용한다. 이 기법은 키케로에게서 가져온 것이다. 이에 따르면 설교에는 세 가지 요소가 있다.
• Docere(가르침)
• Delectare(재미)
• Flectere(설득)
결국 어거스틴은 키케로의 수사학 이론을 기독교화하였다.

 

그 외에 그리스도교 교양에서 알아야 할 내용은 아래와 같다.

• 설교자는 설교 전에 기도해야 한다. 하나님은 설교자를 통해 말씀하시기 때문이다.
• 설교자는 자신이 설교하는 것을 실천하고 모범을 보여야 한다.

 

그리스도교 교양은 어거스틴의 30년 이상의 설교 경험을 바탕으로 작성되다. 어거스틴은 설교하면서 어렵고 복잡한 신학적 문제를 피하지 않았으며, 다양한 수준의 청중이 섞여 있는 공동체를 향해 설교하였다.

 

어거스틴 설교의 특징

스타일

어거스틴은 설교문 없이 즉흥적으로 설교하였다.

구체적인 사건과 일상생활의 예를 들어서 설교하였다.

어거스틴은 비유적 언어를 사용하였다.
동의할 수 있는 방식으로 설득하였다.

 

구조 (L. Mechlinsky)

prooemium

narratio

argumentatio

peroratio.

 

내용

G. Lawless는 이렇게 정리한다.

“우리는 말씀의 사역자입니다. 우리의 사역자가 아니라 확실히 하나님의 사역자이며 우리 주님의 사역자입니다(114,1).” “그분은 (1) 신성한 성경을 해석하고 가르치십니다. (2) 올바른 신앙을 옹호합니다. (3) 모든 선한 것을 가르치며 (4) 악한 것을 가르치지 않습니다. (5) 진실에 적대적인 개인을 설득하려는 시도; (6) 부주의한 개인을 자극합니다. (7) 무지한 사람들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 인상을 남깁니다. (8) 그들에게 무엇을 기대하게 될지 감동을 준다(그리스도교 교양 4, 4, 6).

“We are ministers of the Word, not ours, but God’s, certainly, and our Lord’s (s. 114, 1).” “He (1) interprets and teaches the divine Scriptures; (2) defends right faith; (3) teaches everything that is good; (4) un- teaches anything evil; (5) endeavors to win over individuals hostile to truth; (6) arouses careless individuals; (7) impresses upon ignorant people what’s happening; and (8) impresses upon them what to expect (doc. Chr. 4, 4, 6).”

 

Chr. Mohrmann는 이렇게 인용한다.

“... 간단하고 포괄적인 언어를 말하려고 애쓰는 이 설교자는... 교리에 관해서는 그들을 아끼지 않습니다. 아우구스티누스의 설교는 분명히 신학적이고 사변적입니다. (그리스도교 교양)”

“... this preacher who strives to speak a simple and comprehensible language ..., does not spare them when it comes to doctrine. Augustinian preaching is clearly theological and speculative."