댈러스 신학교에서 가르치는 성경적 부르심과 소명

이번 포스팅은 Dallas Baptist University의 Christian Scholarship 여름 학기에서 부르심(calling)과 직업 소명(vocation)에 대해 정리한 Dr. Davey Naugle가 정리한 내용을 한글로 번역한 것이다.

 

The Biblical Doctrine of Calling and Vocation

 

I. 부르심 교리의 정의

 

"부르심이란 하나님이 우리를 자신에게 그렇게 결정적으로 부르시므로, 우리가 가진 모든 것, 하는 모든 일, 소유한 모든 것이 특별한 헌신, 역동성, 방향성을 띠게 되어 그의 부르심과 섬김에 대한 응답으로 살아가는 진리이다."
—Os Guinness, The Call, p. 29

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II. 부르심의 구분과 설명

 

A. 구분

 

1.   일차적 부르심(Primary calling): 예수 그리스도를 통해 성령의 능력으로 하나님 안에서의 구원으로의 부르심.

• a.   그리스도 안에 있는 믿음으로의 부르심 (롬 8:28-30; 고전 1:9; 살후 2:10-12)
• b.   하나님 나라로의 부르심 (살전 2:10-12)
• c.   영생으로의 부르심 (딤전 6:12; 히 9:15)
• d.   거룩한 삶으로의 부르심 (고전 1:2; 벧전 1:15)

 

2.   이차적 부르심(Secondary callings): 하나님께서 그의 백성에게 주신 특별한 관심과 은사를 통해 하나님, 인류 가족, 예수 그리스도의 교회를 섬기기 위해 삶의 구체적인 위치와 과업으로의 부르심. 이는 세상의 중요한 필요를 채우고 그의 특별한 목적을 이루기 위함이다.

• a.   신자들이 일차적 부르심을 받는 부르심들 (고전 7:20-24)
• b.   모든 일과 섬김 속에서 부름 받은 자들의 태도와 행동 (엡 6:5-9; 골 3:22-4:1)

 

B. 설명

 

1. 마틴 루터, Works, vol. 5, p. 102

집에서 하는 일이 주 우리 하나님을 위해 하늘에서 하는 것만큼 가치가 있다. 왜냐하면 우리가 이 땅에서 그의 말씀과 명령에 따라 우리의 부르심 안에서 하는 일은 그가 하늘에서 그를 위해 한 것으로 여기시기 때문이다…

그러므로 우리는 우리의 지위와 일을 신성하고 하나님께 기쁘게 여겨지는 것으로 생각하는 습관을 들여야 한다. 이는 지위와 일 자체 때문이 아니라, 순종과 일이 흘러나오는 말씀과 믿음 때문이다. 어떤 그리스도인도 하나님의 말씀에 따라 살아간다면 자신의 지위와 삶을 멸시해서는 안 되며, 이렇게 말해야 한다. "나는 예수 그리스도를 믿고, 십계명이 가르치는 대로 행하며, 우리 사랑하는 주 하나님께서 나를 이렇게 행하도록 도와주시기를 기도한다." 그것이 바로 바르고 거룩한 삶이며, 심지어 금식으로 죽을 만큼 해도 더 거룩하게 될 수 없다.

…수도자가 모든 것을 버리고 수도원에 들어가 금욕 생활을 하며 금식하고, 철야 기도하고, 기도하는 등의 일은 아주 대단해 보인다… 반면 하녀가 요리하고 청소하며 집안일을 하는 것은 아주 사소해 보인다. 그러나 하나님의 명령이 거기에 있기 때문에, 그런 작은 일조차 모든 수도사와 수녀의 거룩함과 금욕 생활을 훨씬 뛰어넘는 하나님께 대한 섬김으로 칭찬받아야 한다. 왜냐하면 거기에는 하나님의 명령이 없지만, 여기에는 하나님의 명령이 이루어지기 때문이다. 즉 부모를 공경하고 가정을 돌보는 일이다.

 

 

2. 존 칼빈, 기독교 강요, III. X. 6.

마지막으로 주목할 것은, 주님께서 우리 각 사람에게 삶의 모든 행동에서 자신의 부르심을 존중하라고 명하신다는 점이다. 그는 인간 마음의 끓어오르는 불안정함과 이리저리 흔들리는 변덕, 동시에 상반되는 것을 잡으려는 열망과 야망을 아신다.

그러므로 우리의 어리석음과 경솔함으로 모든 것이 혼란에 빠지지 않도록, 그는 각기 다른 삶의 방식에 뚜렷한 의무를 할당하셨다. 그리고 아무도 자신의 적절한 한계를 넘지 못하도록, 그는 서로 다른 삶의 방식을 '부르심'이라는 이름으로 구분하셨다.

그러므로 각 사람의 삶의 방식은 주님께서 그에게 배정하신 일종의 지위이며, 그가 항상 무작정 떠돌아다니지 않도록 하기 위함이다. 이 구분이 얼마나 필요한지, 모든 우리의 행동이 그의 눈에 그렇게 평가되며, 종종 인간의 이성이나 철학이 평가하는 방식과 매우 다르다… 모든 일에서 주님의 부르심이 올바른 행동의 기초이자 시작이다. 그것을 염두에 두지 않고 행동하는 사람은 의무를 이행할 때 결코 올바른 길을 유지하지 못할 것이다. 때로는 칭찬할 만한 것처럼 보일 수 있겠지만, 사람들 눈에는 어떻든 하나님 보좌 앞에서는 거부될 것이며, 그의 삶의 여러 부분 사이에 조화가 없을 것이다.

그러므로 이 목적을 향해 삶을 이끄는 자만이 삶을 제대로 구성할 수 있다. 경솔함의 충동에서 자유로워져 자신의 부르심이 정당화하는 이상으로 나아가지 않기 때문이다. 그는 정해진 경계를 넘는 것이 불법임을 알기 때문이다. 낮은 지위에 있는 사람은 하나님이 그를 두신 자리를 버리지 않기 위해 사적인 삶을 기꺼이 살 것이다.

또한 우리의 모든 근심, 수고, 성가심, 기타 짐들 속에서도 이것이 모두 하나님의 감독 아래 있다는 것을 아는 것이 작은 위로가 되지 않을 것이다. 행정관은 자신의 직무를 더 기꺼이 수행할 것이며, 가장은 자신의 적절한 영역에 머무를 것이다. 각 사람은 자신의 특정한 삶의 방식에서 불평 없이 그 불편함, 근심, 불안, 염려를 감당할 것이며, 하나님이 그 짐을 지우셨다고 확신하기 때문이다. 또한 자신의 적절한 부르심을 따를 때, 하나님 눈에 빛남과 가치가 없는 천하고 더러운 일은 없을 것이라는 놀라운 위로를 줄 것이다.

 

 

3. 윌리엄 퍼킨스, A Treatise of the Vocations or Callings of Men

소명(vocation) 또는 부르심은 하나님이 공익을 위해 사람에게 정해지고 부과한 일정한 삶의 종류이다… 모든 계층, 신분, 성별, 조건의 모든 사람은 예외 없이 걸어야 할 개인적이고 구체적인 부르심을 가져야 한다. 우리 삶의 주된 목적은… 우리의 부르심의 일들 안에서 사람을 섬김으로써 하나님을 섬기는 것이다… 우리 삶의 참된 목적은 사람을 섬김으로써 하나님께 봉사하는 것이다.

 

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III. 부르심의 왜곡

 

A. 가톨릭의 부르심 왜곡: "영적"인 것을 "세속적"인 것 위에 두는 영적 이원론 (예: "전임 기독교 봉사"); 일차적 부르심을 강조하면서 이차적 부르심을 희생하는 것. 유세비우스는 성직을 신성한 소명으로 말하고, 세속적 직업은 바람직하지는 않지만 허용된 것으로 보았다.

 

유세비우스, 복음의 증명 (Demonstration of the Gospel)

 

1. "완전한 삶" — 관조(vita contemplativa)에 헌신된 신성한 소명 (사제, 수도사, 수녀 등에게 유보됨)

 

2. "허용된 삶" — 행동(vita activa)에 헌신된 세속적 소명 (통치, 농사, 무역, 군인, 가정 관리 등)

 

그러나 개혁주의 전통에서 이러한 구분은 존재하지 않는다.

"신자가 하는 모든 것이 믿음에서 나오고 하나님의 영광을 위해 행해진다면, 모든 이원론적 구분은 무너진다. 더 높음/낮음, 신성/세속, 완전/허용, 관조/행동, 일류/이류 같은 것이 없다. 부르심은 기독교 존재 자체의 전제이다. 부르심은 모든 사람이 모든 곳에서 모든 일에서 (이차적) 부르심을 하나님의 (일차적) 부르심에 대한 응답으로 성취한다는 것을 의미한다. 루터에게는 농부와 상인—우리에게는 사업가, 교사, 공장 노동자, 텔레비전 앵커—이 목사나 선교사만큼 하나님의 일을 할 수 있다 (또는 실패할 수 있다)."

—Os Guinness, The Call, p. 34.

"우리 앞에 놓인 일상생활에서 아는 것이 최고의 지혜이다."

—존 밀턴, 실락원

 

B. 개신교의 부르심 왜곡: "세속적"인 것을 "영적"인 것 위에 두는 세속 이원론 (소위 "개신교 노동 윤리"), 일상 과업을 독특한 기독교 강조에서 분리하는 것; 일차적 부르심을 이차적 부르심으로 대체하는 것.

 

1. 부르시는 이 없는 부르심

 

2. 일을 우상화하기

"예수 그리스도에 대한 충성에 경쟁하는 어떤 것도 조심하라. 예수에 대한 헌신의 가장 큰 경쟁자는 그를 위한 봉사이다… 하나님의 부르심의 유일한 목적은 하나님의 만족이지, 그를 위해 무언가를 하는 부르심이 아니다… 우리 주께서 그의 사업에 보내시는 남녀는 평범한 인간 재료에 성령께서 이루신 그분 자신에 대한 압도적인 헌신이 더해진 것이다. 절대적으로 그분의 것이 되라."

—오스왈드 챔버스, Guinness, The Call, pp. 42-43에서 인용.

 

"우리가 우리의 일을 즐기고, 사랑하고, 거의 숭배하다시피 하여 예수에 대한 헌신이 중심에서 벗어나는가? 우리는 봉사, 유용성, 하나님을 위해 일하며 생산적인 것에 강조를 두는가—그분을 희생하면서? 우리는 자신의 중요성을 증명하려 애쓰는가? 세상에 변화를 만들려 하는가? 시간의 기념비에 대리석에 우리 이름을 새기려 하는가?

하나님의 부르심은 그러한 모든 깊은 인간적 경향의 길을 막는다. 우리는 주로 무언가를 하거나 어딘가로 가도록 부름 받은 것이 아니라, 누군가에게 부름 받은 것이다. 우리는 특별한 일로 부름 받은 것이 아니라 하나님께 부름 받은 것이다. 부르심에 응답하는 열쇠는 하나님 자신 위에 아무도, 아무것도 두지 않고 헌신하는 것이다."

—Os Guinness, The Call, pp. 42-43.

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IV. 소명/부르심과 직업의 차이

 

A. 소명/부르심(Vocation/Calling) — 은사, 욕망, 확인, 인간의 필요를 기반으로 하나님과 삶의 다양한 영역에서 그의 섬김으로의 부르심

 

1. 소명/부르심은 종종 평생 동안 안정적이고 영구적이다

2. 은사, 관심, 인간의 필요를 기반으로 한 (하나님의 도우심으로) 개인적 발견의 문제

"하나님이 너를 부르시는 곳은 네 깊은 기쁨과 세상의 깊은 굶주림이 만나는 곳이다." — Frederick Buechner

 

 

B. 직업(Occupation) — 신자들이 자신의 소명/부르심을 이루도록 해주는 봉사의 기회

 

1. 직업은 종종 변한다 (개인 예: 캠퍼스 사역, 대학교수, 글쓰기)

2. 하나님의 구체적인 인도, 지도, 공급의 문제

 

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V. 부르심 교리의 함의

 

A. 학생들을 위해

 

1. 학생들은 자신의 공부를 하나님께로부터 온 신성한 부르심으로 여기도록 가르침을 받아야 하며, 그 일에 탁월함, 헌신, 신실함을 불러일으킨다.

2. 학생들은 하나님께로부터 인식된 부르심을 근거로 전공과 부전공을 포함한 학업 과정을 선택하도록 가르침을 받아야 한다.

3. 진로 개발 서비스 사무실은 순수한 경제적 이유가 아니라 부르심을 근거로 직업을 선택하도록 학생들을 도와야 한다.

B. 행정가, 교수, 직원들을 위해

하나님께 교수직으로 부름 받은 신자들은 자신의 일을 신성한 위탁으로 여기며, 다음의 태도와 행동을 불러일으켜야 한다.

• 탁월함
• 창의성
• 신실함
• 영성
• 봉사
• 만족
• 충성
• 겸손

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VI. 소명과 부르심에 대한 시적·음악적 명상

The Elixir

—조지 허버트 (George Herbert)

나의 하나님과 왕이시여, 가르쳐 주소서
모든 것에서 주님을 보게 하시고
내가 어떤 일에서든 하는 모든 것을
주님을 위해 하는 것처럼 하게 하소서.

유리를 보는 사람은
그 위에 눈을 멈출 수 있고
원하면 그것을 통과하여
하늘을 바라볼 수 있다.

모든 것이 주님께 참여할 수 있다
아무것도 너무 천하지 않아서
'주님을 위하여'라는 이 색채로
빛나고 깨끗해지지 않을 것이 없다.

이 조항을 가진 종은
고된 일을 신성하게 만든다
주님의 법을 위해 방을 청소하는 자는
그 방과 그 행동을 아름답게 만든다.

이것이 바로 그 유명한 돌이다 (다음 페이지)
모든 것을 금으로 바꾸는
하나님이 만지시고 소유하시는 것은
그보다 적게 평가될 수 없다.

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Mark and Sammy

—Billy Crockett and Milton Brasher-Cunningham

후렴: Mark와 Sammy, Sammy와 Mark
옛 야구장에서 홈런을 날리네
Mark와 Sammy, Sammy와 Mark
너에게서 하나 더 필요해.

올해 새해 첫날은 따뜻했지
그때 우리의 미래가 얼마나 아름다워 보였던가
얼마나 빨리 변하는지, 우리의 영혼이 얼마나 연약한지
여기 공이 오고, 타격하고, 스윙하고
이제 날아갔어, 날아갔어, 날아갔어. 후렴.

누군가 어린 시절 꿈을 가졌었지
그들은 말해줄 거야
그 꿈이 보이지 않게 사라지는 걸
나는 오래 살수록 더 적게 알게 되지만
그 스타디움의 소리가 좋다
네가 홈으로 향할 때. 후렴.

위대한 자들을 만든 건 대체 뭘까
너는 네 한 가지를 찾아 매일 다시 일어나서 한다
그런 건 공짜로 주지 않는다고 맹세해.
그래서 나는 기타를 들고
빛을 향해 걸어가
오늘 밤 내가 만들어진 사람으로
다시 시도하겠다고 맹세한다.

Mark와 Sammy, Sammy와 Mark
옛 야구장에서 홈런을 날리네
Mark와 Sammy, Sammy와 Mark
이건 너를 위해 연주하는 거야.