축소된 복음을 이겨낸 하나님의 선교, 그 실제적인 예

Intro

축소된 복음, 작은 복음, 구멍 난 복음, 개인주의로 전락한 복음 등에 대해서 소개한 적이 있다.
 

복음이 사라진 곳에는 율법과 공로가 남는다

 

구멍난 복음

 

복음의 공동체성

 
그리고 이번 논문도 축소된 복음에 대해 다룬다. 축소된 복음 중 하나는, 교회가 복음을 전파하는 것이 아니라 단순히 생존을 위한 교회로 전락한 것을 말한다. 내부자들을 위한 것에 불과한 복음이 축소된 복음 중 하나이다. 그런데 어떤 교회가 이것을 이겨내고 하나님의 선교로 돌아서게 되었다는 것이 바로 이번 논문의 요지이다.
 
이번 논문에서는 뉴욕 뉴하이드 파크 소재의 트리니티 루터교회(Trinity Lutheran Church)를 사례로, 소규모 지역 교회가 '자기 봉사적(Self-serving)' 모델에서 벗어나 '하나님의 선교(Missio Dei)' 신학에 기초한 '선교적(Missional) 교회'로 전환하게 된 선교 전략을 소개한다.
 
가장 핵심적인 통찰은 교회의 선교가 단순한 프로그램이나 지리적 확장이 아니라, 삼위일체 하나님의 본질적 속성이며 교회는 그 활동에 참여하도록 부름받은 '보냄 받은 공동체'라는 점이다. 기존의 '축소주의적 복음(Reductionist Gospel)'이 개인의 영혼 구원과 내세에만 집중했다면, 선교적 전환은 역사적 예수의 삶을 본받아 지역 사회의 고통에 동참하고 성육신적 사랑을 실천하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 본 보고서는 7회의 설교 시리즈를 통한 인식 변화와 구체적인 지역 사회 봉사 모델을 제안한다.

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I. 상황 분석: 트리니티 루터교회의 맥락과 변화

1. 역사적 배경 및 쇠퇴

• 설립 및 성장: 1941년 독일계 이민자들에 의해 설립되었으며, 20세기 중반까지 400명 이상의 교인을 보유한 중형 교회로 성장했다.
• 쇠퇴기: 창립 목사 은퇴 후 갈등과 논란, 그리고 주류 교단의 일반적인 쇠퇴 현상과 맞물려 급격한 교인 감소를 겪었으며, 한때 폐쇄 위기에 처했다.

 

2. 전환점: 2016년 합병

• 합병의 성과: 카리브해 출신 이민자들로 구성된 '베다니(Bethany) 교회'와 합병하면서 규모가 두 배로 커졌고, 다인종·다세대 공동체로 변모했다.
• 현재 상태: 70여 명의 교인으로 구성되어 있으며, 전통적 전례와 현대적 양식이 혼합된 예배를 드리고 있다. 재정적 안정과 새로운 희망을 얻었으나, 여전히 내부 지향적인 구조를 유지하고 있다.

 

3. 현재 활동 분석 (자기 봉사적 모델)

현재 트리니티 루터교회의 주간 활동은 전형적인 내부 중심적 교회 운영을 보여준다.

요일/시간	활동 내용	성격
일요일 오전	신성 예배 및 주일 학교	신앙 양육 및 예배
화요일 오후 7시	성경 공부	내부 교육
수요일 오전 10시	'Sew and Sew' (퀼트 제작)	자선 활동 (일부 외부)
수요일 오후 7시	음악 연습	예배 준비
금요일 오후 6시 30분	청소년 모임	내부 공동체
매월 2주 토요일	여선교회(Ladies Guild)	내부 친교 및 봉사

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II. 신학적 프레임워크: 하나님의 선교(Missio Dei)

1. 개념의 정의

'하나님의 선교(Missio Dei)'는 선교를 교회의 활동이 아닌 하나님의 속성으로 이해한다. 성부께서 성자를 보내시고, 성부와 성자께서 성령을 보내시며, 삼위일체 하나님께서 세상을 위해 교회를 보내신다는 '보냄(Sending)'의 구조가 핵심이다.
 

2. 선교적 교회의 특성 (12가지 핵심 포인트 요약)

1. 하나님의 선교: 선교는 교회의 사업이 아니라 하나님의 활동이다.
2. 삼위일체적 기원: 성부, 성자, 성령의 파송 구조에 교회가 포함된다.
3. 하나님의 속성: 선교는 교회의 프로그램이 아니라 하나님의 본질적 속성이다.
4. 하나님의 현존: 하나님은 이미 지역 사회 속에서 치유하고 회복하며 활동하고 계신다.
5. 보냄 받은 소명: 교회의 소명은 지역 사회에서 하나님의 활동에 동참하는 것이다.
6. 선교적 본질: 교회는 선교사를 보내는 곳일 뿐만 아니라, 그 자체가 선교사적 존재다.
7. 성육신적 모델: 예수께서 인간의 몸을 입으셨듯, 교회는 지역 사회의 삶 속으로 깊이 침투해야 한다.
8. 종말론적 실재: 선교를 통해 지금 이곳에서 하나님의 통치와 왕국을 드러낸다.
9. 선교적 해석학: 성경을 하나님의 해방 활동이라는 관점에서 읽고 해석한다.
10. 역사적 예수의 모범: 지상 사역 기간 중 예수가 보여준 섬김의 삶을 교회의 패턴으로 삼는다.
11. 패러다임의 전환: 내부 중심적 사고에서 외부(지역 사회) 중심적 사고로의 완전한 이동이다.
12. 참여의 특권: 교회는 하나님의 선교라는 거대한 흐름에 참여하는 특권을 누린다.

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III. 핵심 비판: 축소주의적 복음(Reductionist Gospel)의 한계

1. 축소주의적 복음이란?

대럴 구더(Darrell Guder)가 제안한 용어로, 복음을 '개인의 구원과 내세의 영원한 생명'으로만 제한하는 경향을 의미한다. 이는 복음이 가진 우주적, 사회적, 시간적 범위를 간과하게 만든다.
 

2. 축소주의의 폐해

• 이원론적 세계관: 영적인 것과 세속적인 것을 분리하여 교회가 사회 문제(빈곤, 불의, 환경 등)에 무관심하게 만든다.
• 소비주의적 종교: 교회를 종교적 서비스를 제공하는 기관으로, 교인을 그 서비스의 소비자로 전락시킨다.
• 사회적 무관심: "하늘의 일만 생각하느라 세상에는 아무런 도움이 되지 않는(So heavenly minded that they are of little earthly good)" 상태에 빠지게 한다.

핵심 인용: "복음을 개인적 구원으로 축소하려는 경향은 예수 그리스도 안에서 깨어지고 있는 하나님의 통치라는 메시지의 충만함을 고백하는 데 실패하게 한다." — 대럴 구더(Darrell Guder)

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IV. 실천적 전환 전략: 7회 선교적 설교 시리즈

교회의 패러다임 전환은 구성원들의 인식 변화에서 시작되어야 하며, 이를 위해 성경적 근거에 기반한 선교적 설교 시리즈가 제안된다.

1. 선교의 동기 - 감사 (누가복음 17:11-19): 열 명의 나병환자 치유 사건을 통해, 선교적 행동의 동기가 하나님께 받은 은혜에 대한 깊은 감사에서 우러나와야 함을 강조한다.
2. 선교적 접근 (요한복음 4:1-15): 사마리아 여인을 만나신 예수님처럼, 인종과 종교의 벽을 넘어 타자에게 먼저 다가가고 수용하는 자세를 배운다.
3. 선교적 재지향 (마태복음 9:9-13): 세리 마태와 식사하시는 예수를 통해, 사회적으로 소외되거나 비난받는 이들을 향한 교회의 시선 변화를 촉구한다.
4. 지역 사회 속의 교회 (요한복음 2:1-11): 가나 혼인 잔치에 참여하신 예수님처럼, 교회가 세속 사회의 행사와 일상 속에 '현존'해야 함을 강조한다.
5. 정의와 선한 교회 (요한복음 8:1-11): 간음한 여인을 변호하신 예수님처럼, 억압받는 이들을 위해 목소리를 내는 예언자적 사명을 확인한다.
6. 선교적 특성 - 파송 (창세기 12:1-9): 아브라함을 부르신 사건을 통해, 익숙한 안주 지대를 떠나 타인에게 복의 통로가 되기 위해 떠나는 '파송된 삶'을 독려한다.
7. 선교의 우선순위 (누가복음 10:25-37): 선한 사마리아인 비유를 통해, 종교적 의례보다 이웃의 고통에 응답하는 실천적 자비(Diakonia)가 우선임을 선포한다.

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V. 구체적 실행 방안 및 제안

트리니티 루터교회가 뉴하이드 파크 지역 사회에서 실천할 수 있는 구체적인 선교적 과제들은 다음과 같다.

• 사회 정의 및 인식 제고: 인종차별 금지, 다양성 수용, 다문화 존중을 위한 교육 및 행사 개최.
• 지역 사회 자원 공유: 교회의 대강당(Kruger Hall)을 겨울철 노인들을 위한 운동 공간으로 개방하거나, 지역 보건소와 협력하여 건강 세미나 개최.
• 자기 관리 및 상담 프로그램: 루터교 상담 센터와 협력하여 대인 관계 기술, 결혼 및 가족 생활 개선을 위한 프로그램 운영.
• 환경 보호(청지기 사명): 기후 변화와 환경 파괴 문제에 목소리를 내고, '지구의 날' 행사 등에 참여하여 창조 세계를 돌보는 책임 실천.
• 취약 계층 지원: 노인 요양 시설(Parker Institute)과 협력하거나, 정신 건강 인식 주간 등을 통해 소외된 이들을 위한 옹호 활동 전개.

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VI. 결론

선교적 전환은 단순한 교회의 성장 전략이 아니라, 교회의 본래적 정체성을 회복하는 과정이다. 트리니티 루터교회는 합병을 통해 얻은 역동성을 바탕으로 내부 지향적 구조를 깨고 세상 속으로 보냄 받은 선교사적 공동체가 되어야 한다. 이는 목회자 개인의 변화뿐만 아니라 설교, 교육, 소그룹 활동을 통한 전 교인적 합의와 성령의 인도하심이 필요한 장기적인 여정이다. 결국 교회의 진정한 가치는 "교회가 사라졌을 때 지역 사회가 그 빈자리를 느끼며 아쉬워하는가?"라는 질문에 대한 답에 달려 있다.